Viaggio in India, Rajasthan, Kerala e Nepal

Il 25 ottobre 2009 è iniziata la fiera dei cammelli di Pushkar che continuerà fino al 2 novembre 2009

Come ogni anno in questo periodo dell’anno si svolge la Fiera del Bestiame di Pushkar una classica festa rajasthana che si caratterizza per i colori, i suoni e la vivacità della gente: pastori, ambulanti, artigiani che animano la manifestazione durante tutta la rassegna. La festa è ancora in corso e continuerà fino a lunedì 2 novembre il giorno più importante della settimana che porterà migliaia di pellegrini nelle strade di Pushkar per adorare e pregare il dio Brahma dalla cui mano -secondo la tradizione- mentre era in meditazione cadde un fiore di loto e dai petali sgorgò l’acqua che diede origine al lago di Pushkar.
 
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edizione Metropoli d’Asia, 2009

Talvolta l’odio che si determina tra due persone o due famiglie, anzichè – come pure sarebbe comprensibile – da gravi offese, nasce da fatti assolutamente accidentali, lontani dalla volontà di qualcuno di volere il male di un altro, ma comunque capaci di creare un ”precedente” che non si vuole, non si può dimenticare. Le liti per fatti banali possono, quindi, portarsi dietro livore che niente sembra potere domare, quasi una insaziabile sete di vendetta. Certo è, poi, che se ci si mette anche il Caso, il Destino, il Fato, allora tutto sembra più difficile da risolvere, come sottolinea Ravan & Eddie.

Nell’India degli anni Cinquanta che, dopo l’indipendenza dalla Gran Bretagna, sta cercando di mettere insieme i cocci del suo sterminato popolo, due famiglie di Bombay sono unite solo dal fatto di abitare in un condominio-formicaio, dove decine e decine di persone vivono quasi ammassate, dove, anche se non lo si vuole, diventa veramente impossibile non guardarsi, considerarsi, giudicarsi.
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di Suketu Mehta, Einaudi

Fu chiamata Eptanesia – città di sette isole – da Tolomeo, nel 150 d.C. I portoghesi la chiamarono Bom Bahia, Buon Bahia, o Bombain, «buona baia». Nel 1538 la chiamarono anche Boa Vida, l’isola della buona vita, per via della ricca vegetazione, la selvaggina, l’abbondanza di cibo. Un’altra storia relativa al suo nome viene dal sultano Kutb-ud-din, lo scià Mubarak I, che governò le isole nel XIV secolo, demolì templi, e divenne un demone, Mumba Rakshasa. Altri nomi indù furono Manbai, Mambai, Mambe, Mumbadevi, Bambai, e ora Mumbai. È una città con molteplici pseudonimi, come i gangster e le puttane. Innumerevoli sovrani hanno posseduto questo pugno di isole, le tribù di pescatori, i re musulmani, i portoghesi, gli inglesi, gli uomini d’affari parsi e gijarati, gli sheth (con più tardi si aggiunsero i sindhi, i marwati e i punjabi), e ora di nuovo i nativi, i maharashtriani.

Un libro su Bombay o Mumbai, la città degli eccessi come recita bene il sottotitolo. Straordinario ritratto per un’entusiasmante lettura che conquisterà il lettore con le sue storie eccessi e contraddizioni.
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Gli anni di Lusiana. Il padre scelse il nome in ricordo di un «angelo della steppa»

Cambridge, 1965: due ragaz­zi si conoscono e si inna­morano. Lei è Sonia Mai­no, italiana, originaria di Lusiana, piccolo borgo sull’Altipiano di Asiago, in provincia di Vicenza. Lui è Rajiv Gandhi, figlio di Indira e nipote del Pandit Nehru, fonda­tore con il Mahatma Gandhi del­l’India moderna.

I due convolano presto a nozze. Per l’occasione So­nia indossa un sari rosso, colore questo delle spose indiane, lo stesso abito filato e tessuto in car­cere da Nehru per le nozze della figlia Indira.

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al Victoria and Albert Museum di Londra
dal 10 ottobre al 17 gennatio 2010

Un’esposizione dedicata ai nobili indiani, cultori della bellezza tra tradizione e contemporaneità.
Nel 1960, quando Luttazzi-Ciorciolini-Verde scrissero «Una zebra a pois», il maharaja rappresentava lo stereotipo dell’esotico, lontano, misterioso: era un vecchio amico di papà, in grado di portare in dono un animale tanto raro come una zebra, quanto bizzarro perché a pois. Così almeno cantava Mina, imprimendo nell’immaginario comune questa visione dal tono decisamente orecchiabile. Senza contare le attitudini del pubblico, già affezionato a un’ idea dell’India legata a quell’ atmosfera oscura, avventurosa e mistica d’eredità salgariana.

La mostra «Maharaja: The Splendour of India’s Royal Courts», in allestimento al Victoria and Albert Museum di Londra fino al 17 gennaio, Leggi il resto di questo articolo »

a Milano presso Galleria Bel Vedere
dal 21 ottobre al 29 novembre 2009 

Iniziativa spirituale di grandi fotografi italiani, le cui immagini saranno portate a Dharamsala, in India, nel marzo prossimo: e là resteranno.
Da Marco Anelli a Silvio Wolf , passando da Gianni Berengo Gardin a Vincenzo Castella, da Giorgia Fiorio a Moira Ricci da Jodice a Scianna da Thorimbert a Gentili.

Raccogliere le «chiare luci», e donarle a un uomo considerato faro di pace e spiritualità, il Dalai Lama, è stata l’idea di Melina Mulas, fotografa, figlia di Ugo di Giovanna Calvenzi e Laura Serani, che hanno chiesto a 55 grandi autori italiani di scegliere e di commentare una loro foto che rappresentasse un momento importante nella consapevolezza della loro evoluzione creativa.

È nato così il progetto Clear Light, per ricordare i 50 anni di esilio del Dalai Lama. Nel marzo del 2010 le foto verranno donate alla Library of Tibetan Works and Archives di Dharamsala, in India, dove il Dalai Lama vive dal 31 marzo 1959. La raccolta è stata pubblicata in un volume con lo stesso titolo da Peliti Associati.
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Come i “gran re” del Rajasthan hanno reinventato la loro vita senza rinunciare ai vezzi della nobiltà

Quando si dice che la nobiltà è una virtù che aiuta a far buon viso a cattivo gioco. Una virtù che può donare perfino la capacità, non priva di lungimiranza, di trasformare quello che prima era il proprio palazzo, ricco di animali rari e domestici silenziosi e fedeli, in un hotel di lusso aperto a clienti danarosi ma non necessariamente raffinati come gli antichi proprietari. In questo senso di nobiltà ha fatto largo sfoggio Shriji Arvind Singh Mewar, 76esimo maharaja di Udaipur, discendente di una delle famiglie più antiche e nobili del Rajasthan: prevedendo che un giorno i privilegi di un tempo, resi già esigui dalla trasformazione dell’India in repubblica nel 1947, sarebbero decaduti del tutto, negli anni cinquanta andò a studiare hotel management negli Stati Uniti e lavorò per un periodo in un albergo di Chicago.
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Retrospettive Londra: l’artista anglo-indiano alla Royal Academy

Anish Kapoor sostiene che il rosso è il colore del sole che tramonta e che il blu rivela e custodisce la profondità più ancora del nero. Ha ragione, perché la profondità che egli ricerca non è quella fisica e visiva, ma quella psichica, carica di brividi e di presagi.
Del resto è cosa che gli artisti hanno sempre sottolineato, da Munch a Bacon. Ma il blu, il rosso, come d’altra parte il giallo di Kapoor, ricordano i toni cangianti delle carrozzerie delle auto e attingono magie ed evocazioni dalle lacche indiane che gli sono naturalmente familiari.

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A Jaipur, Udaipur e Jodhpur gli storici Taj Hotels sono perfetti per un soggiorno da reali

Un cocktail con un tocco di angostura e pepe rosa appena schiacciato, sorseggiato nel grande patio affacciato sul tramonto sui tetti blu della città di Jodhpur. Una nuotata lenta sotto i rami di un mango secolare, fra il luccichio degli intarsi d’argento sul muro bianco che si confondono con i riflessi del vicino lago Pichola. Oppure un tè nero in compagnia di un libro, sotto un ombrellone bianco e rosso in un grande giardino che nel 1850 era una riserva di caccia della favorita del maharaja della città. E come un maharaja ci si sente, negli hotel storici che fanno parte della catena Taj in Rajasthan, la “terra dei re” dell’India.

Non si tratta di una metafora, ma della realtà, dal momento che in alcuni, come l’Umaid Bhawan Palace di Jodhpur e il Rambagh Palace di Jaipur, i maharaja e i loro familiari vivono ancora oggi.

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a Torino presso Il Tucano Concept Store
dal 20 Ottobre al 6 novembre 2009 

Indian Stills è il lavoro fotografico di di Carlo Bevilacqua già esposto in vari festival come Biennale di Brescia 2009, FotoGrafia Festival Roma 2009 , Boutographie Montpellier 2009 sarà in mostra al Tucano Concept Store di Torino per il Turin Photo Festival 2009. Indian Stills, è una serie di trenta foto, prevalentemente dei ritratti, realizzate alcuni anni fa in occasione di un viaggio in India.

L’inaugurazione avverrà martedì 20 Ottobre 2009 18:30

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L’anno in India è scandito da una lunga serie di festività, panindiane o locali, alcuni delle quali sono celebrate in termini grandiosi. Fra queste la festività più popolare è il Divali o Dipavali “filare di luci” o “collana di luci“ , che cade alla luna nuova del mese di Karttika, fra ottobre e novembre, e durante questa ricorrenza lumini sono accesi ovunque ad illuminare la notte buia in onore soprattutto di Lakshmi, dea della fortuna sposa di Vishnu, ed è tradizione scambiarsi regali.

Le celebrazioni del Divali la “festa delle luci” quest’anno cade il 17 ottobre e le celebrazioni continueranno per i successivi cinque giorni in tutta l’India. È una festa di immensa popolarità, celebrata da hindu, sikh, jaina e anche da buddhisti in Nepal.

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a Chivasso -TO- presso Museo Clinzia
dal 17 ottobre 2009 al 24 gennaio 2010

La mostra offre una visione inedita sul mondo, sulla natura e sull’universo umano al quale Maraini guarda con curiosità e tenerezza; le immagini, di eccezionale potenza evocativa, sono sovente accompagnate da un titolo e da commenti che ne rafforzano il significato.

Fosco Maraini grande intellettuale e filosofo nato a Firenze nel 1912, scoprì il fascino della fotografia giovanissimo esponendo a soli 18 anni alla Mostra Nazionale di Fotografia Futurista di Roma. Il viaggio fu la sua condizione di vita e la fotografia divenne per lui una sorta di diario dei ricordi dei luoghi lontani e ancora ai più sconosciuti che visitò; in particolare il Giappone dove visse a lungo, ma anche Turchia, Israele, Pakistan, India, Nepal, Thailandia, Cambogia, Cina e Corea.

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Le statistiche dello Stato parlano di 10mila neonati che muoiono nel primo giorno di vita. L’esperienza del servizio di assistenza sanitaria dell’arcidiocesi di Ambikapur: 93 centri di prima assistenza per donne in cinta a bambini da zero a cinque anni.

Raipur – “Nel Chhattisgarh, e nei vicini Stati dell’est, 40mila bambini muoiono entro il primo anno di vita: 10mila entro il primo giorno e 20mila nella prima settimana”. Sono le cifre ufficiali che un funzionario del progetto governativo Integrated Child Development Services (ICDS) cita per descrivere le dimensioni del fenomeno della mortalità neonatale ed infantile in India.

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Il governo indiano rivede le statistiche

New Delhi – Il governo indiano si accinge a rivedere i criteri statistici per la definizione della linea di povertà e questo, scrive oggi il quotidiano The Hindustan Times, porterà ad un forte aumento della popolazione povera.

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L’esigenza di prima necessità di una probabile, futura moglie: una toilette.

Nilokheri, India – Uno sposo ideale in questo polveroso villaggio agricolo, è un vegetariano, non beve, ha buone prospettive per un lavoro stabile e promette alla sua futura sposa un elevato comfort di prima necessità: una toilette.

Nelle zone rurali dell’India, molte giovani donne si rifiutano di sposare a meno che il pretendente fornisca loro la futura casa con un bagno, liberandoli dal disagio e imbarazzo di utilizzare servizi igienici comuni o accovacciati nei campi.

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Ogni anno in India una donna su 70 – tra quelle che hanno raggiunto l’età fertile – muore per complicazioni legate al parto, denuncia Human Rights Watch (Hrw). Ad aggravare la situazione c’è il fatto che gli ultimi dati ufficiali risalgono al 2005: oggi nessuna istituzione o ente si occupa di raccogliere informazioni sulla mortalità legata alla maternità. Il rapporto di Hrw “Un dramma senza cifre: le responsabilità dell’assistenza sanitaria alla maternità in India” evidenzia la gravissime carenze del sistema sanitario indiano.

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Mumbai: una vivace città metropolitana piena di contrasti, dove la vita non si ferma mai

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Le inondazioni negli stati dell’India del sud precisamente nell’Andhra Pradesh e nel Karnataka sono stati descritti come le peggiori degli ultimi decenni, e hanno portato a perdite di case, aziende agricole e di un patrimonio di infrastrutture per un valore di oltre 220 miliardi di rupie (£ 2.9 miliardi di euro), così riferiscono le autorità.

Nel Karnataka, lo zona più colpita dei due stati, il bilancio delle vittime è salito a 206 e più di 1,8 milioni si trovavano in centinaia di campi di soccorso, così riferisce RV Jagdish un portavoce del governo. Centinaia di migliaia di persone hanno cercato rifugio nelle case di amici e parenti.

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a Milano presso Superstudio Più,
venerdì 9, sabato 10, domenica 11 ottobre 2009

E’ giunto alla 4° edizione YogaFestival | Milano, festival internazionale interamente dedicato allo Yoga e all’Ayurveda, pensato per tutti coloro (insegnanti, appassionati o semplici curiosi) che vogliono scoprire le diverse discipline di questa filosofia antica.

Un intero weekend di scoperta, sperimentazione, studio relax e divertimento per il mondo dello Yoga al Superstudio Più, a Milano.

Un appuntamento per il mondo dello Yoga che rappresenta un momento raro di dialogo e di confronto tra le diverse realtà: Scuole, Enti, Associazioni, Maestri eccellenti, giovani insegnanti e allievi. In questi ultimi 4 anni più che mai, il mondo dello Yoga si è aperto alla società contemporanea occidentale apportando una visione diversa dell’esistenza.

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a Roma presso Galleria Valentina Moncada
dal 5 al 15 ottobre 2009

Valentina Moncada presenta la mostra fotografica di Nicholas Vreeland, che sarà inaugurata lunedì 5 ottobre 2009 alle ore 19. La mostra fotografica ha lo scopo di raccogliere fondi per contribuire alla ricostruzione del monastero buddista Rato Dratsang.

“E’ attraverso il saggio esame delle cose che si stabilisce una verità inconfutabile”

Tsong Khapa

Ricostruire Rato Dratsang: in una colonia di rifugiati tibetani sita nello stato di Karnataka nel sud dell’India è in atto la ricostruzione del Rato Dratsang, monastero tibetano del XIV secolo, consacrato soprattutto allo studio della logica buddista.
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